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  • 闽院学子齐心力 悲智双运夏令营

    爱的奉献 就在当下 爱得号召 心的呼唤 我不孤独 我不无助 无缘大慈 同体大悲 援助的手 温暖的心 诸位菩萨 阿弥陀佛 爷爷奶奶 健康长寿 执老之手 与老同乐 恩泽众孤 施之雨露   慈为於乐,悲能拔苦!2007年7月27日广东顺德市觉妙净院少儿佛化...

    【佚名】

    |夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08123212793.html
  • 问:佛教徒对于家庭应采取什么样的态度?

    相互扶持,这当然是最理想的家庭。此外,夫妇两人在小孩来临前,应该要有相当的心理准备,要为即将到来的儿女,准备好最和谐的环境,这是一个佛化家庭的基础,也是一个重要的开始。 ...

    佚名

    家庭|感情

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20204219197.html
  • 香港佛教朝圣团到五台山普寿寺礼佛

    口,真可谓是佛化家庭。  领队普行居士向我们简单介绍了他们此行的概况:我们是香港的佛教徒,来自不同的道场,我们此行共82人,预计逗留8~15日不等,一心礼佛,并参拜大智文殊师利菩萨,希望能够获得些微的...

    佚名

    |礼佛|朝圣团|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09362927255.html
  • 说说“看破红尘”

    某一个人力所能及的,然而,以我们佛化的人生态度、佛化的行为习惯、佛化的家庭氛围、佛化的言谈举止,在尘世树立起楷模,成为这样楷模的人多起来,就是在改造世界,造福社会。 出家为僧,再不去深入红尘,不去服务...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07223880023.html
  • 问:信众如何设置佛堂?

    中央供奉佛菩萨像。桌上置一香炉,一净杯,二花瓶,常供鲜花,佛前装一电灯或油灯,早晚功课焚香一枝或三枝。晚课毕,可把佛前灯熄灭,桌上安置功课本数册,以表法宝。桌前加帽,并置拜凳一只或数只。壁上悬挂佛化对联和图画,以策进净业。早晨佛前供开水一杯,午后送出洒于户外。佛堂须每日收拾清洁。倘屋宇狭小,卧室用布幔隔开,或用橱隔开,划一小部分作为佛堂。供佛菩萨像要简单净化,切忌纷然杂供,有失庄严。关于供...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16144383580.html
  • 家庭就是道场 ——净慧

    菩萨,首先要认真思考,然后要认真落实,真正把自己的家庭当作是道场。其意义非常重大。这种理念,也就是过去太虚大师所倡导的“佛化家庭”。我们现在提出社会要现代化,家庭要现代化,我觉得家庭的现代化虽然必要,而家庭的佛化更加重要。只有家庭佛化了,家庭的现代化才能真正给我们的人生带来便捷与幸福。如果没有高尚的精神修养,欲壑难填啊!不管怎么现代化,都觉得不满足。一个人对于修行永不满足,那是好事;对于事业永不满足...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22544875698.html
  • 净慧法师:家庭就是道场

    听不见了。 家庭是道场这个理念,希望我们各位在家菩萨,首先要认真思考,然后要认真落实,真正把自己的家庭当作是道场。其意义非常重大。这种理念,也就是过去太虚大师所倡导的“佛化家庭”。我们现在提出社会要现代化,家庭要现代化,我觉得家庭的现代化虽然必要,而家庭的佛化更加重要。只有家庭佛化了,家庭的现代化才能真正给我们的人生带来便捷与幸福。如果没有高尚的精神修养,欲壑难填啊!不管怎么现代化,都觉得不满足。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585775929.html
  • 中国佛教之重建(1)

    佛教大会人员,亦复为日后江浙佛教联合会、湖南佛教联合会之策源。民国十五年北伐成功,华北佛教,又进入一个新秩序革命的社会。  62  (二)佛化新青年运动  民国六年,陈独秀在北京大学发行“新青年”,并...发起“新佛教青年会”,发行新佛化旬刊,期以佛法辅导青年思想,后经太虚大师改称“佛化新青年会”。并拥太虚大师为导师,以推行太虚大师革新佛教的主张,以“农禅工禅”服务社会,“自食其力”和“和尚下山”等口号...

    东初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350044679.html
  • 佛教与近现代女性的觉醒

    信仰则可以保守终身。“德”比“才”更具有持久性。  因此民国时期,吕碧城、张汝钊等不少才女走上“以德称而不以才显”的道路,选择佛教作为自己的信仰依归,并非不可理解的事情。  领取芙蕖自在香:佛化家庭中的女性    近代高僧一般并不鼓励女性出家,而是让普通女子在佛化家庭中为佛教作出自己的贡献,同时也用佛教来解决自身遇到的各种女性特有的问题。  民国时期,佛教界许多有识之士推动“佛化家庭”运动,著名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475868128.html
  • 佛教讲女权吗:佛教与女性觉醒之密切联系

    ”更具有持久性。   因此民国时期,吕碧城、张汝钊等不少才女走上“以德称而不以才显”的道路,选择佛教作为自己的信仰依归,并非不可理解的事情。   领取芙蕖自在香:佛化家庭中的女性    近代高僧一般并不鼓励女性出家,而是让普通女子在佛化家庭中为佛教作出自己的贡献,同时也用佛教来解决自身遇到的各种女性特有的问题。   民国时期,佛教界许多有识之士推动“佛化家庭”运动,著名高僧印光、慈航、太虚、弘一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030668738.html